В нач але 1930-х гг. городской фольклор оказался предметом внимания литераторов, причем таких разных по социальному происхождению, культурному бэкграунду, литературным кругам и творческому методу, как Ярослав Смеляков и Константин Вагинов. В те же годы на короткое время городской фольклор стал легитимным и востребованным предметом советской фольклористики, переживавшей в этот момент пик методологической и идеологической модернизации. С помощью Михаила Лурье слушатели попытаются ответить на вопрос о том, как связаны эти две линии интереса к устной словесности города и причем здесь авангард.